Oezbekistan: Van Samarkands Glorie naar het Aralmeers Mysterie

Vandaag start de reis. We vliegen vanuit Brussel via Istanbul naar Tashkent.
De vroege check-in voor deze nacht is voorzien, zodat we meteen naar de kamer kunnen bij aankomst.

• Transfer luchthaven naar hotel
• Overnachting in Tashkent

Vandaag maken we kennis met Tashkent, de bruisende hoofdstad van Oezbekistan. Na een korte nacht kunnen we vandaag rustig beginnen om 10:00. Na het ontbijt ontmoeten we onze lokale gids in het hotel en trekken we de stad in voor een eerste verkenning.

Hoewel Tashkent meer dan tweeduizend jaar oud is en vroeger een belangrijke halte vormde op de Zijderoute, oogt ze vandaag opvallend modern. Dat komt doordat Tashkent na de aardbeving van 1966 grotendeels werd heropgebouwd. In verschillende wijken zie je daarom nog de typische Sovjetarchitectuur: brede boulevards, fonteinen tussen flatgebouwen en ruime pleinen. Een belangrijke herinnering aan die periode is het Monument of Courage, dat hulde brengt aan de wederopbouw van de stad.

Tashkent weet oud en nieuw op een verrassend harmonieuze manier te verbinden. Kleurrijke mozaïeken, historische gebouwen en hedendaagse architectuur vloeien moeiteloos in elkaar over. Een van de meest interessante cultuurplekken is het Museum of Applied Arts, ondergebracht in een voormalig stadspaleis vol verfijnd houtsnijwerk, keramiek en kleurrijke textielkunst. De collectie toont meteen hoe rijk de Oezbeekse kunsttradities zijn.

Ook de metro van Tashkent is een bezienswaardigheid op zich. De stations zijn ontworpen als kunstgalerijen, elk met een eigen thema: ruimtevaart, literatuur of nationale geschiedenis, aangevuld met mozaïeken en kroonluchters.

In de oude stad bezoeken we het Hazrati Imam-complex, het religieuze hart van Tashkent. Hier ligt de Muyi Muborak-bibliotheek, waar volgens veel experts een van de oudste Korans ter wereld wordt bewaard: de beroemde Koran van Uthman. Pal ernaast verrijst het nieuwe Centrum voor Islamitische Beschaving, een modern kenniscentrum in opbouw. Niet ver daarvandaan ligt de Kukeldash Madrassa, een 16e-eeuwse koranschool vlak bij de levendige Chorsu Bazaar.

We sluiten de dag af in de kleurrijke sfeer van de Chorsu Bazaar, een overdekte markt onder een turquoise koepel waar specerijen, fruit, brood en handwerk de zintuigen prikkelen. Hier ervaar je het dagelijkse leven van Tashkent op zijn warmst.

• Stadstour met een Lokale gids (te voet/taxi)
• Overnachting in Tashkent

Van de wolkenkrabbers naar de sterrenhemel boven het Aralmeer? Een binnenlandse vlucht neemt ons naar Nukus, waar we samen met onze lokale gids en chauffeur vertrekken richting het Aralmeer en het Ustyurt-plateau.

Onderweg rijden we via de regio’s Khojely en Kungrad, ooit belangrijke handelscentra langs de Zijderoute. In Muynak aangekomen, bezoeken we het lokale museum en het indrukwekkende scheepskerkhof. Hier zien we en voelen we hoe het leven er vroeger uitzag, voor de natuurramp. Een korte documentaire brengt dit verleden nog dichterbij.

Na de lunch bij een lokale familie zetten we onze tocht verder, dwars over de opgedroogde zeebodem. Het landschap is tegelijk indrukwekkend en confronterend: boortorens die als bomen uit de grond rijzen, schepen die herinneren aan de zee die hier ooit was, uitgestrekte canyons en een nomadenkerkhof. Onderweg nemen we de tijd om foto’s te maken en dit landschap in ons op te nemen.

Tegen de avond bereiken we het yurtkamp aan het Aralmeer. Na het inchecken in onze yurt rijden we nog even door naar het water. Misschien wil je even zwemmen, wandelen langs de kust, schelpen verzamelen of gewoon de stilte en de zeelucht ervaren.

Het yurtkamp bied je een nachtrust onder de sterren, zoals al van altijd, met lokaal eten en drinken, ook morgenochtend als je al vroeg uit de veren de zon boven de zee hebt zien opgaan en ook dat hebt gefotografeerd.

• Binnenlandse vlucht: Tashkent → Nukus
• Privévervoer Nukus/ Aralmeer 450 km (ca. 8 uur)
• Lokale gids
• Maaltijden en overnachting in Yurtkamp.

Tijd voor de karavanserais van de Zijderoute. De eerste op onze weg, uit de 8ste eeuw, is Kurgancha kala, verborgen tussen de heuvels van het Ustyurt Plateau. Op dit plateau ligt ook de nederzetting “Komsomolsk” met het verlaten vliegveld van het ‘Gas Compression Station’, een noodlandingsplaats voor vliegtuigen.

In het nabijgelegen dorp zul je zeker foto’s van de kamelen en paarden willen nemen en misschien wel van kamelenmelk nippen. Een volgende stop is bij de oude vuurtoren en Fish Factory aan het meer. Er liggen nog ruïnes van rieten hutten waarin, onder het Stalin-regime, Russische en Poolse bannelingen moesten huizen. Ze zullen, net als wij nu, hun gedachten met de vlucht van de vele vogels hebben laten meedwalen, ver over de Aralzee. Misschien tref je toch nog een visser. Hoe druk de handelsroute in de Kungrad regio geweest is, toont de ‘Mizdakhan’, een gebouwencomplex dat dateert uit de 14e eeuw, met o.a. het mausoleum van Halifa Erejep (12e eeuw), Nazlumhan suluw (12-13e eeuw) en Shamun Nabi (14e eeuw). Daar lunchen we ook. Voor we in Nukus aankomen bezoeken we het fort Gaur kala (6e eeuw v.Chr. – 9e eeuw).Aankomst in de stad Nukus en transfer naar het hotel.

• Privévervoer: Yurtkamp → Nukus – 300 km
• Lokale gids
• Overnachting in Nukus

Nukus is een gewoon stadje, inderdaad, maar belangrijk voor haar universiteit, zeker voor meisjes en om vreemde talen te leren, maar vooral omdat het schatten verbergt: de eerste binnenin de stad, het museum van Igor Savitsky en de tweede, in de woestijn, het Ayaz Kalafort.

Het Igor Savitsky Museum – officieel het Karakalpakistan State Museum of Art – is een van de meest verrassende culturele hoogtepunten van Centraal-Azië. Op het eerste gezicht ligt het wat afgelegen, maar net daardoor kon hier iets unieks ontstaan.

De collectie werd opgebouwd door Igor Savitsky, een Russische kunstenaar en archeoloog die in de jaren ’50 naar deze regio kwam. Hij begon niet alleen lokale kunst en archeologische vondsten te verzamelen, maar ook werken van Sovjetkunstenaars die door het regime verboden waren. Een bezoek aan dit museum voelt bijna als een ontdekking: je komt binnen in een eenvoudig gebouw, maar stapt een wereld binnen van vergeten verhalen, moedige kunstenaars en een uitzonderlijke collectie die je hier misschien helemaal niet verwacht. Na deze rijke culturele ervaring nemen we de tijd voor een lunch in een lokaal restaurant in Nukus.

Een rondleiding met gids (niet inbegrepen) is hier onze persoonlijke keuze en kan vooraf gereserveerd worden.

Het fort Ayaz Kala, uit de 4e eeuw voor Christus, doet je de ogen openen voor die oeroude filosofische reflex van mensen. Dat was een centrum van de Zoroasters. Ze dachten na, over goed en kwaad, het dualisme. En daar werden ook scherven gevonden die wezen op Griekse en Romeinse afkomst. Invloed en beïnvloeding. Karavanen, rivieren. De Amu Darya-rivier stroomt er. Het was de levensader van het oude Kushan-rijk. Kijk uit naar de vele torens die je ziet, restanten van een systeem van kleine forten en bastions. Het rijk hoedde zich voor al dat vreemde volk en de oprukkende woestijn. Beleef dat woestijngevoel tijdens de lunch in het yurtkamp.

Vanavond al kom je aan, net als de karavanen vroeger, in Khiva. Dineer vanavond op een terras en geniet van de kleuren van de ondergaande zon achter de hoge torens, waar vroeger het vuur brandde voor reizigers onderweg. Voldaan sluiten we de avond af, vol verwachting om morgen deze oude stadsstaat verder te ontdekken.

• Privévervoer: Nukus → Khiva – 170 km (ca. 3uur)
• Overnachting in Khiva

De ommuurde binnenstad Ichan Kala, opgenomen op de Werelderfgoedlijst van UNESCO, voelt als een wandeling door een openluchtmuseum. Binnen de 10 meter hoge bakstenen muren (650 × 400 meter) staan meer dan 50 monumenten en zo’n 250 woonhuizen. We bezoeken de Juma-moskee, een uniek complex met een houten dak dat rust op 212 fraai gesculpteerde zuilen. Sommige van de houten zuilen van de moskee zijn gerecupereerd uit oudere gebouwen; één ervan dateert zelfs uit de 10e eeuw.

Aan de westpoort staat de Kalta Minor: deze korte, maar opvallend versierde minaret werd in 1852 begonnen als hoogste toren van Centraal-Azië. Na de dood van de Khan bleef de toren steken op 26 meter hoogte en kreeg hij de bijnaam “Korte Minaret”. In de schaduw van dit bouwwerk ligt de grote Muhammad Rahim Khan-madrassa (1876), met 76 cellen voor studenten en fraai majolicawerk.

Het machtige Kunya Ark is een citadel uit 1686–1688: een “fort in het fort” met moskeeën, ontvangstzaal, harem, munt en stallen. Even verderop torent de Islam Khodja-minaret boven de stad uit; met zijn hoogte van 57 meter is dit de hoogste minaret van Khiva. Het ensemble met de kleinste madrassa combineert traditionele baksteen met turquoise mozaïeken.

In het oostelijke stadsdeel bezoeken we het Tash‑Hauli-paleis (1830–1838), de vroegere residentie van Allakuli Khan. De drie binnenplaatsen waren bestemd voor de harem, de ontvangstruimte en het privéverblijf; de muren, loggia’s en galerijen tonen de kleurrijke tegels van meesterdecorateur Abdullah.

Een ander hoogtepunt is het Pahlavan Mahmud‑complex. Deze nationale heilige – dichter, worstelaar en genezer – wordt sinds de 17e eeuw als beschermheilige van Khiva vereerd. Zijn mausoleum, met turquoise koepels en rijk keramiek. Sinds 1810 is het mausoleum ook de officiële dynastieke begraafplaats van de khans van Khiva. Het is nog steeds een actieve pelgrimsplaats.

Tussen de monumenten door proef je het hedendaagse leven: op de bazaar worden tapijten, keramiek en houtsnijwerk verkocht, en in een door UNESCO gesteund zijde‑atelier tonen vrouwen de eeuwenoude technieken van zijde verven en tapijtknopen.

Na de rondleiding met gids heb je tijd om zelf rond te dwalen en de sfeer van deze betoverende woestijnstad te beleven.

• Stadstour met een Lokale gids (te voet)
• Overnachting in Khiva

Van Khiva naar concurrent Bukhara. Zo was het vroeger. We moeten door de Kizilkumwoestijn en over de Amudarya (Oxus-rivier), langs katoenvelden. Ze zijn er nog altijd sinds de Sovjets de monocultuur hebben geïntroduceerd. Die beslissing werd rampzalig omdat de katoenindustrie zodanig veel water uit de bodem trok dat de natuur zich niet meer kon herstellen. Maar toch zie je dat mensen in hun eigen tuintjes voor hun deur de pergola laten overgroeien met een bloeiende kleine wijngaard.

Zoek na de check-in, in de late namiddag, een plekje op een terrasje onder de milde avondzon bij het water want het unieke en rijke Bukhara wist hoe zijn reizigers moest laven: bij zijn vijvers.

• Gids: geen
• Privévervoer: Khiva → Bukhara – 450 km (ca. 7 uur)
• Overnachting in Bukhara

Een dag vol cultuur in een van de oudste continu bewoonde steden ter wereld. Bukhara is meer dan 2.000 jaar oud en telt ongeveer 140 middeleeuwse monumenten. Het historische centrum is UNESCO-Werelderfgoed en wordt vaak omschreven als het best bewaarde voorbeeld van een islamitische stad uit de middeleeuwen. Onder de Samaniden (9e–10e eeuw) ontwikkelde Bukhara zich tot hét intellectuele en religieuze centrum van de islamitische wereld. Het historische stadsweefsel, met smalle steegjes, pleinen en waterbassins, voelt als een openluchtmuseum van de Zijderoute.

We beginnen onze tour op het Lyabi Hauz-plein, het historische waterplein van de stad. Rond dit oude vijverplein (midden 17e eeuw) liggen sfeervolle theehuisjes en terrassen. Aan het plein staat de mooie medresseh (school) en khanaqah van Nadir Divan-Begi, gebouwd in 1622. Oorspronkelijk was dit complex bedoeld als karavanserai en is het sterk beïnvloed door het Sher-Dor-madrassa in Samarkand. Vlakbij staat de Ulug-Begmadrassa uit 1417 (gesticht door de Timuridische vorst Ulug-Beg). Naast Ulug-Beg rijst de Abdullaziz-Khanmadrassa op, gebouwd in 1652. Samen vormen deze gebouwen het Lyabi Hauz-ensemble, een 17e-eeuws stadsensemble dat typerend is voor de Asjtarkhanid- en Sheibani-dynastieën. Overal heerst een ontspannen sfeer: we zien buren turen over het water en kinderen spelen rond de vijver.

Op steenworp afstand van Lyabi Hauz ligt de Maghoki-Attar-moskee, een van de oudste moskeeën van Bukhara. Deze moskee (oorspronkelijk 9e–11e eeuw) is gebouwd op de fundering van een zoroastrische vuurtempel (ook wel ‘maan-tempel’ genoemd). Onderzoek heeft uitgewezen dat hier vroeger een heilige vlambrandstapel stond, en later een tempel van de maan. Met de opkomst van de islam werd de tempel omgebouwd tot moskee. Het woord “Attari” verwijst naar kruiden- en parfumhandelaren: eeuwenlang was hier een bazaar voor specerijen en parfums (“attar” of ittar). Als gevolg hiervan vertoont de moskee versieringen die zowel zoroastrische als islamitische motieven combineren.

Na de lunch bezoeken we het Samanidenmausoleum, de graftombe van emir Ismail Samani (gestorven 907 CE). Dit kleine kubusvormige monument (9e–10e eeuw) wordt gezien als een meesterwerk van vroege islamitische bouwkunst. Vanwege zijn ouderdom en de unieke versieringen met zoroastrische motieven is het de oudste moslim-architectuur die nog in Bukhara staat. Bij de Mongoolse verwoesting zou het mausoleum bedolven zijn onder modder en zand, wat het beschermde tegen vernietiging.

Vervolgens wandelen we naar het Ark-fort, de oude citadel van de emirs. Deze imposante vesting stond eeuwenlang in het noordelijkste deel van de stad en bood onderdak aan heersers en hun harem. De massieve fortmuren (tot zo’n 20 meter hoog) waren het symbool van almacht. Hierbinnen bevond zich een compleet stadje met paleizen, moskeeën en gevangenissen.

We brengen even een bezoek aan het heiligdom Chashma-Ayub (Job’s bron). Volgens de legende slaagde de profeet Job (Ayub) erin om met een klap van zijn staf een geneeskrachtige bron te doen oprijzen op deze plek. De bron met zoet water wordt nog steeds vereerd; oude moslims en christenen (historisch gezien) beschouwen het water als heilzaam.

Vervolgens slenteren we door de oude karavanserais en koepelvormige bazaars (sog. Toqi of Toki) die Bukhara rijk is. In deze overdekte markthallen ervoer men eeuwenlang de bruisende handel langs de Zijderoute.

Bekende markten zijn de Taki Sarrafon (geldwisselaarskoepel) en de Toqi Zargaron (goud- en sieradenkoepel) bij Lyabi Hauz, evenals de Koepel van de Hoedenverkopers (Telpak Furushon) bij Po-i-Kalyan. Nu nog steeds werken lokale ambachtslieden in deze koepels: ze tonen handgeweven tapijten, borduurwerk, goudsmeedwerk en houtsnijwerk. Het is een levendig gezicht: workshopruimtes met ambachtslieden in traditioneel tenue. Het rondstruinen door de schaduwrijke bazaars laat het oude handelsleven levend herleven.

Aan het Po-i-Kalyanplein eindigt onze dag. Hier staat de majestueuze Kalyan-minaret (ruim 45 m hoog), gebouwd in 1127. Deze klokkentoren van baksteen is een meesterwerk van architectuur: versierde banden en inscripties bedekken de slanke toren. Door zijn schoonheid en hoogte besloot Dzjengis Khan bij de verwoesting van Bukhara de minaret te sparen. Volgens de legende liet hij een schilderij van het gebouw maken voordat hij verder trok. Aan de voet van de minaret liggen de grote vrijdagmoskee (15e eeuw) en de Mir-i-Arabmadrassa (1568, nog altijd actief als koranschool).

We sluiten de dag ontspannen af. Wie wil kan langs de moskeeën en madrassa’s neerstrijken op een terras aan het plein, of nog even verdwalen in de oude steegjes. Bukhara’s magie laat zich uiteindelijk het best voelen bij zonsondergang, wanneer de versierde gevels in het warme avondlicht gloeien.

• Stadstour met een Lokale gids (te voet)
• Overnachting in Bukhara

Wil je graag weten waarom een Russische prinses het afwees om als bruid ontvangen te worden in een speciaal voor haar gebouwd lustig zomerpaleis met zoo? Dan moeten we naar Sitora-I Mokhikhosa, het zomerpaleis van de voormalige emir van Bukhara gaan. Bekijk het interieurdecor uit de tijd van het Russische keizerrijk, met tal van souvenirs en geschenken. Dan pik je ook een uitstekende tentoonstelling van Suzani mee, een lokale borduurkunst die in deze regio te vinden is.

Maar het plaatje is nog niet volledig. Voor wie graag in contact komt met lokale ambachten, zijn er twee bijzondere ateliers die je kan bezoeken. Bij miniatuurschilder Davlat Toshev zie je hoe hij met fijne penseelstreken eeuwenoude technieken tot leven brengt. Wie wil, kan hier ook blijven lunchen in een huiselijke setting. Zijn broer, Rakhmon Toshev, werkt dan weer met suzani: kleurrijke zijden borduursels die je van begin tot einde ziet ontstaan in zijn atelier vlak bij Lyabi Hauz.

In de vooravond is er de mogelijkheid om een traditionele volksvoorstelling bij te wonen in de Nadir Divan-Begi madrassa. In de open binnenplaats geniet je van muziek, dans en een modeshow met nationale kledij. De sfeer is levendig en geeft een mooie inkijk in de verschillende regio’s van Oezbekistan.

Wie liever ontspant, kan terecht in de historische hammam Bozori Kord. Dit badhuis uit de 16de eeuw is een van de oudste van de stad en biedt een authentieke ervaring die al eeuwenlang deel uitmaakt van het dagelijkse leven hier.

We nemen de snelle Afrosiyob-trein naar Samarkand (of de dag nadien, afhankelijk van de beschikbaarheid).

• Transfer: Hotels -treinstations en treinstation naar hotel
• Trein: Bukhara – Samarkand
• Overnachting in Samarkand

Samarkand is één van de meest magische steden aan de Zijderoute. In 2001 werd het historische centrum als “Samarkand – kruispunt van culturen” op de UNESCO-Werelderfgoedlijst geplaatst. De stad werd in de 7de eeuw v.Chr. gesticht (als Afrosiyob) en bereikte haar grootste bloei onder de Timuridische vorsten in de 14e-15e eeuw. Bijnamen als “parel van de islam” en “Rome van het Oosten” weerspiegelen slechts de schoonheid van Samarkand: de stad is nog indrukwekkender met haar rijkversierde madrassa’s, moskeeën en de karakteristieke blauwgeschilderde koepels.

We beginnen bij het Registan-plein, het kloppend hart van het oude Samarkand. Hier staan de drie monumentale madrassa’s – Ulug-Beg (1417), Sher-Dor (1619–1636) en Tillya-Kori (1647–1660) – die met hun imposante poorten en mozaïektegels de trots van de stad vormen. Ooit waren hier eeuwenlang de levendige markten van Samarkand. Tegenwoordig kun je met eigen ogen zien waarom UNESCO Registan noemt als een uniek voorbeeld van stedelijke kunst en Timuridische architectuur.

Vlakbij ligt de Bibi-Khanummoskee, gewijd aan Timoers echtgenote Saray Mulk-Khanum. Oorspronkelijk (1404) was dit één van de grootste moskeeën in de islamitische wereld. Na eeuwen van verwoestingen resteert nu vooral het imposante paleisachtige portaal en een deel van de zuilenrijen. In de binnenruimte staat nog een bijzondere marmeren Koranstaan – een enorm leesgestoelte. Dit pronkstuk was een geschenk van Ulugh Beg aan zijn grootvader Timur. (Babur beschreef later hoe Ulugh Beg ooit zo’n enorm exemplaar schonk, dat tot op de dag van vandaag in de Bibi-Khanummoskee te zien is.)

Aan de voet van de moskee ligt de Siab-bazaar. Dit overdekte marktcomplex is een feest voor de zintuigen. Slenter langs de kramen en proef van heerlijke lekkernijen zoals geurige kruiden, gedroogd fruit, noten en vooral het versgebakken Samarkand-brood (een soort rijk versierd brood).

Wie graag een andere culturele avondinvulling wil, kan kiezen voor een voorstelling in het El-Merosi theater. Dit unieke theater brengt een visuele reis door de geschiedenis van Centraal-Azië, met dans, muziek en vooral indrukwekkende historische kostuums.

• Stadstour met een Lokale gids (te voet)
• Overnachting in Samarkand

Eerst gaan we naar het Gur-e-Amir-mausoleum, de laatste rustplaats van keizer Timur (Timoer Lenk) en zijn familie. Gur-e-Amir betekent “graf van de keizer” in het Perzisch en het complex wordt gekenmerkt door een elegante koepel met glanzende blauwgroene tegels. In deze koepel liggen Timur zelf, zijn zonen Shah Rukh en Miran Shah en zijn kleinzonen Ulugh Beg en Muhammad-Sultan begraven.

Vervolgens bezoeken we de Hazrat Khizr-moskee, die tegen een heuvel aan gebouwd is tegenover de Shahi Zinda-necropolis. Volgens de legende stond hier al in 712 n.Chr. een eerste moskee, op de resten van een oude zoroastrische tempel, nadat Arabische veroveraars Samarkand hadden ingenomen.

Daarachter ontvouwt zich de Shahi Zinda (letterlijk “levende koning”), een lange laan van mausolea met blauwe en turquoise tegels. Dit is één van de meest indrukwekkende grafcomplexen in Centraal-Azië: vooral de gebouwen uit de 14e–15e eeuw, gewijd aan familieleden van Timur en Ulugh Beg, stralen een weelde aan tegelwerk uit.

Vervolgens verlaten we het stadscentrum en bezoeken we de Ulugh Beg-sterrenwacht en het Afrosiyob museum. De sterrenwacht, gebouwd in de jaren 1420 door prins-astronoom Ulugh Beg, huisvestte eens ’s werelds grootste astronomische instrument. Van de hoofdconstructie is bijna niets meer over, maar de enorme “sextant” (een 40 meter lange meridiaanboog) is deels opgegraven en toont Ulugh Begs geniale systeem om de baan van de zon en sterren te meten. Bij de ruïne ligt een klein museum met replica’s en uitleg over zijn wetenschappelijke berekeningen.

Op korte afstand bevindt zich de oude ruïneheuvel Afrosiyob, de plek van het pre-islamitische Samarkand (het sogdische centrum van de stad). Hier is het Afrosiyob-museum gevestigd, waar archeologische vondsten uit meer dan 2500 jaar geschiedenis worden getoond. Onder meer de beroemde 7e-eeuwse muurschilderingen uit het paleis van koning Varkhuman zijn hier te zien. Volgens de Shahnameh, de Perzische “Book of Kings”, werd Samarkand oorspronkelijk gesticht door de mythische koning Afrasijab van Turan. Het museum vertelt deze eeuwenlange geschiedenis van stad en streek aan de hand van vondsten en fresco’s, waardoor je nog beter begrijpt hoe Samarkand uitgroeide tot het hart van Sogdië en later het rijk van Timoer.

Wie zin heeft, kan de reis afsluiten op het indrukwekkende Registan-plein tijdens het klank- en lichtspel (start rond 20:30). Wanneer de monumenten zacht worden verlicht en de geschiedenis tot leven komt, voel je nog één keer waarom Samarkand en de Zijderoute zo’n bijzondere indruk nalaten.

• Overnachting in Samarkand

Tijd om afscheid te nemen van Oezbekistan. Met beelden van turquoise koepels, eeuwenoude bazaars en gastvrije ontmoetingen in ons hoofd, stappen we op de terugvlucht. Een reis langs de Zijderoute is nooit echt voorbij. De verhalen, geuren en kleuren reizen met ons mee naar huis.

• Transfer hotel – luchthaven